文 |影视前线 韩想琪萝莉社区

正午阳光又一部新剧《齐挺好》播得越来越有话题。

这部前后辩认以“挺好的”“齐很好”“齐挺好的”占据酬酢蚁集热搜的电视剧，却被埋怨“那里是齐挺好，的确是齐该死吧”——看似和满家庭背后千疮百孔——这部改编自阿耐同名演义的作品并不是一曲赞歌，而是野蛮地直指男尊女卑的原生家庭对亲情的歪曲与扯破，也因此被称为是《欢笑颂》中樊胜好意思的故事新编。

名校毕业、假寓好意思国的宗子，有车有房踏进中产的次子，出任公司司理小女儿，看似满足无尽的苏家，在苏母一霎离世后“危急的均衡”被贬抑，自利、吝惜、毫无主意的苏父如何养老？一心要挑起眷属重负却力弗成及的老大、啃成熟性的二哥、与苏家息交联系的小妹......隐患重重理解。本来 “齐挺好”的含义并非一团暖和的掩饰，正如编剧所言：“原生家庭欠你的，你得靠我方找回来。找不回来就是一场祸害，找回来就‘齐挺好’。”自此，咱们第一次得以在国产剧中看到对原生家庭与亲子联系的严肃反想，更为繁重的是，借由这部被网友戏称“苏家的优秀女东谈主们和只会生事的男东谈主们”的作品，终于在家庭伦理剧这一类型里看到了缺席已久“平方”的女性扮装演绎。

家庭伦理剧20年，对女性扮装的阉割与臭名化之路

要是说将1999年上映的《牵手》标定为中国度庭伦理剧发展之始，18集集会剧《牵手》以崴蕤落拓的颜色开荒了这一类型，亦奠定了基本的叙事元素：婚配危机。2004年《中国式离异》阐扬歇斯底里的爱妻将丈夫推远的故事，在糟跶功绩回来家庭后成为与社会脱节、望风捕影的怨妇，这个东方版块“阁楼上疯女东谈主”的形象开启了家庭伦理剧对女性一方裂缝质询之路——婚配中女性的裂缝重于男性，并成为家庭伦理剧“局外人时间”的肇端，而后的剧作谈判主题逐步下千里。

及至《蜗居》将“局外人”“婚外不伦恋”当作中枢矛盾的伦理剧时间，剧作剥除了以往对婚恋、两性联系、以及应如安在婚配中保持自我的想考，以男性视角（尽管很多编剧是女性）在女性扮装的字典中重重地写下了一个硕大的“被”字：剧中女性拿到的脚本多是“弃妇”，被叛变、被毁灭是她们懦弱的气运，而选拔的职权则抓在男性手中萝莉社区，也因此她们总计的“婚配保卫战”齐被打上了被迫驻防的标签而被掠夺了主动权，自我主体性的丧失随之而来。另一边，《双面胶》《媳妇的好意思好时间》等家庭伦理剧则将“婆媳矛盾”推上飞腾，“催婚催生”“剩女有罪”成为其间要紧的叙事元素，家庭伦理剧的二十年类型“进化”亦然女性扮装被阉割、被臭名化之路。

一方面，女性扮装在家庭伦理剧中被极地面窄化为“婆婆姆妈”“歇斯底里”“蛇蝎毒妇”几种惨白的脸谱化存在，她们在恶婆婆、坏小姑、贱小三的“头衔”下发起低价的“互害”搏斗，情节冲突更加浓烈、东谈主物设定更加顶点；而“贤妻”形象则被征用为男性盼望投射的化身，能耐劳是基本手段，爱见谅是生存底色，遵照、奉献、吞声忍气——掏空自我、抹掉我方名字，而只余“某太太”这一个身份。如斯设置实则销耗了一批优秀的女演员，如今家庭剧中的“姆妈专科户”潘虹、张凯丽、归亚蕾、陈瑾等东谈主并非弗成演绎一出中国版《傲骨贤妻》。

另一方面，女性价值被约束矮化、示寂，在家庭伦理剧中夺主意“政事正确”即是：女东谈主的芳华最“值钱”，芳华被置换为婚恋阛阓上议价的最大筹码。倘若三十岁仍未能嫁出去，那么你等于社会真谛上的残毁者——即便功绩有成也存在稠密颓势，职场女强东谈主的确成为女魔头的同义词，她们被塑造为不健全的、需要赞助的扮装，家庭剧不厌其烦地阐扬着她们最终拥抱爱情、回来家庭、再行交出激越多年景果的故事。于是，对于女本性谊参差词语、短缺判断力、感性的刻板印象被约束重迭、加固：不本旨就要买包、转危为安，女生就是爱撕扯、左右口舌，女生遇事只可求援他东谈主，这与践诺社会中“女司机不会开车”“女生学不好理科”“女职员不值得委以重任”“女博士是第三种东谈主”的臭名化互为内外。

终于，家庭伦理剧“进化”多年得以在“婚配危机”外开荒新的题材，咱们无比欢乐地看到《齐挺好》对于原生家庭层面的想考与谈判。要是说电影《狗十三》呈现了中国式家长的伤害式教师；电视剧《齐挺好》则将视角转向应如何与原生家庭带来的创伤共处，尤其，剧中塑造出了小妹明玉、大嫂吴非、二嫂朱丽不被魔鬼化与脸谱化的“平方”女性扮装，看到了她们之间的相识与配合：二嫂朱丽更能相识小妹的不易：丈夫多年来的安定生存“齐是从明玉头皮上刮下来的”，网友以至发起“明玉吴非小咪一家三口”的话题——以往作品中女性的联系多围绕男性扮装伸开，相互责怪、伤害、纠缠，友谊老是如塑料花一般诞妄而脆弱。“她赢得的，就是我失去的”，一直以来这句咒语让女性对同类产生过些许有形或隐性的报复——《麻辣婆媳》中“媳妇熬成婆”的秦想平投诚一世，终于熬到不错“欺骗婆婆权力”时，配头婆却对孙媳妇处处笼罩，心里极抗击衡的她决定发起“婆媳之战”，此一剧情设定可谓是这一神断气佳注脚。

不要低估好剧的能量，这是一次对不雅念偏差的“调校”

《欢笑颂》中不雅众对樊胜好意思姆妈男尊女卑的妒忌指数一经爆表：“身为女性，却不遗余力重视男权轨制、诽谤女性的帮凶。樊胜好意思在这种原生家庭的压榨下，被视为向家庭中的男性约束输出资源和奉献价值的器用”。《齐挺好》中陈瑾出演的苏母，在让万千不雅众恨到牙痒同期更填了一份疑忌：女儿为何受到如斯无情的对待？母亲不错为两个犬子卖掉两间房，供他们放洋留学、找责任、成婚，却不肯出钱让能上清华的女儿上清华。是因为女儿嫁东谈主后等于别东谈主家的东谈主，不“投资”她是因为也不靠她养老，更是因为同处在男尊女卑家庭中的她，将性别上的不对等内化为本身不雅念上的偏移。

《齐挺好》对男尊女卑想想的矫正，集会阐扬为塑造了呼声极高的苏家“明理由女团”，和号称“中国式渣男图鉴”的苏家父子——性别压迫想想孽力回馈、后果终将自食。“实在”是不雅众评价的最高频词，莫得生硬地撒狗血，而是实在的勾画出中国度庭。苏父苏大强是一个躲在悍妻背后的“隐形”父亲，内里自利、恇怯、虚荣，“老东谈主老了比什么啊？就是比孩子”，不切合本体的要好意思瞻念折腾苏家崎岖不宁。

老大苏明哲代表的是“虚假全国长作派继承东谈主”，他时刻将苏家宗子累赘挂在嘴边，实则一迢遥在好意思国表面“云尽孝”，一边以糟跶妹妹利益、妻女生存为代价保管我方脆弱的骄矜、本旨系族宗子的优胜感，他想要的“华而装假的协调”以盘剥女性利益为地基：对她们的需乞降不幸“妆聋做哑”，他难以实在的与妹妹共情，也从未将爱妻视作与我方对等的个体，并以独到的“和稀泥机灵”不疼不痒地摆平家事，他实在的盛怒齐是我方中枢利益（包括好意思瞻念）受损时，少小时他对凌暴小妹的明成的制止其根柢原因是惊扰到我方学习。关联词，正如豆瓣网友的精确评价：“既得利益者的反想注定是假惺惺的”。

二哥苏明成是践诺生存里更为常见的“妈宝男”，《齐挺好》呈现的高档之处则在于，跟着剧情的鼓舞，全国通过这一“啃老巨婴”的东谈主物发现了“扶弟魔”故事背后更为深切的原因是狂妄的亲子联系：他对妹妹莫得悯恻，是因为父母的示范，而将“啃老”视为理所应当，则是母亲的过度溺爱：妈对他的好齐成为他的罪。他不懂事，但他所受的教师也从未给他学会懂事的契机。

与之相背，剧中的女东谈主齐荒谬明理由，尤其在二嫂朱丽身上，咱们看到了塑造极立体的这一代典型独生女形象，带给咱们极大惊喜：她有骄矜、有原则、勇于承担累赘、情愿付出爱，不推诿累赘并极力还清“负债”，这些传统作品中被叙述为男性气质的优点终得以在女性扮装身上被挖掘；另一方面大嫂吴非由一运转的良母贤妻形象运转改变、成长、意志到独处的要紧性，东谈主物的成长性不是空喊励志标语，而是多数的生存细节堆积成的实在可感。明玉的扮装更是被网友称为是“明理由女团”的万能担当。

关联词，要知谈剧中明玉有赖于发传单时遭遇贵东谈主，才得以保持本身的不沉沦，而践诺中的很多“明玉们”生存早已被毁了，她们面临不公难以像剧中同样挺直腰杆、费钱砸且归。倘若过度好意思化这种“幸存者偏差”惟恐是对千万不公受害者的再次“洗劫”。尤其在剧粉过度解读的当作犀利总裁式存在的明玉，其中示意的仅仅：“女性必须免除男性社会的准则智力赢得犒赏”，而淡薄女性内心的追寻之路。如斯只会销耗《齐挺好》的剧情，在“脱逃中再次就逮”。

诚然萝莉社区，对原生家庭的接头仍是荒谬必要且要紧的，过于盼望的免疫景色只存在于表面中，好像莫得东谈主“能在家庭风暴中独自好意思艳，但其实‘带毒’生存其实并不口舌死弗成”，但对于原生家庭的创伤咱们不错通过一部部的作品“脱敏”调养，咱们期待看到更多这么的《齐挺好》出现，实在的戳到痛点、并激发新时间家庭伦理的凡俗接头、深切想考，而不是对问题的浅层破费。一部好的文艺作品是实在与时间共振的，《齐挺好》为咱们作念出的示范并不是“矫枉过正”，而仅仅一次平方的社会不雅念偏差调校。

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