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西德尼∙D.甘博（Sidney David Gamble，1890年7月12日—1968年3月29日），好意思国社会学家。他曾四度来到中国（1908、1917-1919、1924-1927、1931-1932），用镜头留住5000多幅相片。

照相师父拥军评价：“西德尼·甘博是理应参加照相史河山的东说念主物。他的镜头捕捉到了农民劳顿、乡野场景、民间信仰、手工业者以及子民老师通顺等多个层面。这些作品不仅在社会学文件上具有深切真谛，同期也展现出高度的艺术价值。与同期期的西方照相师比拟，西德尼·甘博的艺术建树昭着被低估了。他镜头下的农民肖像拍摄尤其精彩，每一张神情都能让东说念主久久注目。他的社会学视角透顶有别于同期代照相师的‘猎奇视角’，这些相片具有‘社会雕刻’的力量。”

甘博（左）与共事在北京妙峰山，1924-1927

如今回看，那些相片仍旧极为罕见。浙江东说念主民好意思术出书社于2008年出书《甘博照相集》（全十五册）。同文君及第部分相片，共享给各人。同期推选展览“不要移开你的眼神——西德尼∙D.甘博镜头下的乡土中国”。

1917年，四川

13500个铜钱，四川省资阳市乐至县石佛镇

背木头的东说念主，四川省都江堰市灌县

吸烟的老奶奶

担鞋子的东说念主，四川省理县理番甘堡杂谷脑

高夫东说念主，四川省理县理番杂谷脑

过索桥的东说念主

劳工，四川省绵阳市安县

仆东说念主，瓦寺土司官寨，四川省瓦斯土司官寨

托钵人

租烟袋，四川省遂宁

1918年-1919年，北京

北海公园的托钵人们

向阳门（王人化门）教堂，车轮

福利院的幼儿

感德节总统大雠校，坐在香炉旁的老媪东说念主

婚典上袭取贺礼的东说念主

济良所的女孩们近照

瓷上色

锯木头

雍和宫，1919年3月1日打鬼舞，跳白鬼者

雍和宫，1919年3月1日打鬼舞，戴面具舞者

拉二胡的盲东说念主

卖大挂山里红，雍和宫

馒头小贩

好意思国公搭理办女子投寄学校，小学教室

好意思国训导区，小孩和货郎的货担

托钵人

三个喇嘛，雍和宫

施粥，吸烟的男孩和其他孩子

拾粪东说念主

鞋匠，通县

葬礼上的纸东说念主纸马

葬礼中的东说念主

着老虎服的小孩

制射手

中国式车床

猪市

1918年-1919年，杭州

包公祠的看门东说念主

背柴禾的小孩

城门附近的算命先生

福星不雅的羽士们

杭州东说念主家养孩子所用的婴儿立桶

肩舆

拉柴草的水牛车

拉盐卤桶的牛车

卖荸荠的小贩

拿着糖的小孩们

狼狈的劳工

乌篷船

食铺

织马带

握手杖的算命先生

坐在桌边上课的正则学生

作念竹篮

1924年-1927年，北京

70岁朝贡者 ，北京妙峰山

背香者，妙峰山

打白幡的孩子

带桎梏和脚镣的须眉，妙峰山

花会纳贡的祭品盒子，妙峰山

花帽，妙峰山

扛干草的东说念主，北京妙峰山

两个男孩

脸颊上穿孔的须眉

烧纸，妙峰山

手拿木棍的老东说念主

评话东说念主

舞狮耸立，妙峰山

咬钉，妙峰山

握旗的老东说念主，妙峰山

珠子切割正面

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